دانشگاه جامع امام حسین علیه السلامفصلنامه فرهنگی- تربیتی زنان و خانواده2645-4955217520260622Investigating the moderating role of people's age in the relationship between marriage duration and self-coherence with family performance of women on the verge of divorce in two stages of the life cycleبررسی نقش تعدیل گر سن افراد در رابطه مدت زمان ازدواج و انسجام خود با عملکرد خانواده زنان در آستانه طلاق در دو مرحله از چرخه زندگی210894FAابرhهیمنامنیدانشگاه حکیم سبزواری-گروه علوم تربیتیمهدیهبهبودیانکارشناسی ارشد مشاوره خانواده، موسسه آموزش عالی غیردولتی-غیرانتفاعی بیهق، سبزوار، ایرانJournal Article20240306One of the determining factors in the occurrence of divorce is family functioning. As far as can be said, the optimal functioning of the family is related to the conflict resolution styles used by family members to solve problems and prevents couple burnout. Considering the importance of family functioning in the occurrence of divorce, the present study aims to investigate the moderating role of people's age in the relationship between the duration of marriage and their cohesion with family functioning in women on the verge of divorce in two stages of the life cycle (before the birth of a child and after birth of a child) was done. The present research method was descriptive and correlation type. The statistical population of this research included all the women on the verge of divorce who referred to counseling clinics in Sabzevar city in the fall of 2022. 270 people were selected as the sample of the research by available sampling method and in two groups of 135 people in the first years of life. Shared and divided before the birth of the child and also after the birth of the child. The data collection tool was an individual-demographic questionnaire (information on age and length of marriage), family functioning (Epstein, Baldwin and Bishab (1983) and the self-coherence scale of the victim, Watson and Hargis (2008). Analysis of findings was done using structural equations. Data processing and hypothesis testing were done using spss-v22 and Smart-pls3 software. The results obtained from structural equation modeling indicate that there is a significant difference between the moderating role of age in the relationship between self-cohesion and family functioning in both groups, and only in the group after the birth of a child, age plays a role in the relationship between self-cohesion and family functioning. acted as a moderator (p>0.05, 𝛽=0.11); However, age did not have a moderating role in the relationship between cohesion and family functioning in the group before the birth of a child (p<0.05, 𝛽=-0.04). Also, the results showed that the relationship between the duration of marriage and family performance in both groups before the birth of a child (p<0.05, 𝛽=-0.02) and after the birth of a child (p<0.05, 𝛽=0.02) does not have a moderating role and there is no difference in this regard between the two groups. Considering the moderating role of age in the relationship between self-cohesion and family functioning, it is suggested that counselors, clinical psychologists and therapists use compassion therapy, which is one of the treatments that affect self-cohesion, to improve health-related characteristics, especially increasing self-cohesion.یکی از عوامل تعیین کننده در بروز طلاق، عملکرد خانوادگی است. آنچنانکه می توان گفت، عملکرد مطلوب خانواده با سبک های حل تعارضی که اعضاء خانواده برای حل مشکلات استفاده می کنند، رابطه داشته و از فرسودگی زوجین جلوگیری می کند. با توجه به اهمیت عملکرد خانواده در بروز طلاق، پژوهش حاضر با هدف بررسی نقش تعدیل کننده سن افراد در رابطه مدت زمان ازدواج و انسجام خود با عملکرد خانواده در زنان در آستانه طلاق در دو مرحله از چرخه زندگی (قبل از تولد فرزند و بعد از تولد فرزند) انجام شد. روش پژوهش حاضر توصیفی و از نوع همبستگی بود. جامعه آماری این پژوهش، شامل کلیه زنان در آستانه طلاق مراجعه کننده به کلینیک های مشاوره شهر سبزوار در پاییز سال 1401 بود که 270 نفر به عنوان نمونه ی پژوهش به روش نمونه گیری در دسترس انتخاب شدند. ابزار گردآوری داده ها، پرسشنامه فردی-دموگرافیک (اطلاعات سن و طول مدت ازدواج)، عملکرد خانواده (اپشتاین، بالدوین و بیشاب (1983) و مقیاس انسجام خود قربانی، واتسون و هرگیس(2008) بود. برای تحلیل داده ها از مدل یابی معادلات ساختاری استفاده شد. پردازش اطلاعات و بررسی فرضیه ها بااستفاده از نرم افزارهای spss22 و Smart-pls3 صورت گرفت. نتایج به دست آمده از مدل یابی معادلات ساختاری حاکی از آن است تفاوت معنی داری بین نقش تعدیل کننده سن دررابطه انسجام خود با عملکرد خانواده در هر دو گروه وجود دارد، و تنها در گروه بعد از تولد فرزند سن در رابطه انسجام خود باعملکرد خانواده نقش تعدیلگر ایفا نمود (05/0>p، 11/0=𝛽)؛ ولیکن سن دررابطه انسجام خود با عملکرد خانواده در گروه قبل از تولد فرزند نقش تعدیل کننده نداشت (05/0<p، 04/0-=𝛽). همچنین، نتایج نشان داد، سن در رابطه طول مدت ازدواج با عملکرد خانواده در هر دو گروه قبل از تولد فرزند (05/0<p، 02/0-=𝛽) و بعد از تولد فرزند (05/0<p، 02/0=𝛽) نقش تعدیل کننده ندارد و تفاوتی در این خصوص بین دو گروه وجود ندارد. با توجه به نقش تعدیل کننده سن در رابطه انسجام خود با عملکرد خانواده پیشنهاد می شود، مشـاوران، روانشناسان بالینی و درمانگران از روش شفقت درمانی که از درمان های اثرگذار بر انسجام خود است، برای بهبود ویژگی های مرتبط با سلامت به ویژه افزایش انسجام خود استفاده کنند.دانشگاه جامع امام حسین علیه السلامفصلنامه فرهنگی- تربیتی زنان و خانواده2645-4955217520260716The effectiveness of group counseling with a cognitive-existential approach on women's attitude towards childbearingاثربخشی مشاوره گروهی با رویکرد شناختی - وجودی بر نگرش زنان به فرزند آوری210895FAمحمدزارعیگروه روان شناسی و مشاوره،دانشکده علوم انسانی،دانشگاه هرمزگان،بندرعباس،ایران0000-0002-0112-1432سمانهنجاروریانگروه مشاوره، دانشگاه هرمزگان، بندر عباس، ایران0000-0003-4524-1513عبداوهابسماویدانشگاه هرمزگان، بند عباس، ایران0000-0002-8660-6622Journal Article20240611The present research has investigated the effectiveness of group counseling based on the cognitive-existential hybrid approach on increasing the positive attitude towards childbearing in childless working women. This research was carried out in a semi-experimental method using a pre-test-post-test design with an experimental group and a control group, along with follow-up. The statistical population consisted of all married and working women without children in Golpayegan city who were working in public and private jobs in 1402-1403. Among them, 30 qualified volunteers were selected and assigned to two experimental and control groups. The experimental group was exposed to 8 existential cognitive group counseling sessions and the control group did not receive counseling. They were measured in three stages: pre-test, post-test and follow-up. The data were analyzed by covariance analysis with spss software. The findings showed that existential cognitive group counseling reduced all dimensions and factors affecting negative attitudes towards childbearing in both post-test and follow-up stages. This decrease was not significant only in the post-test and follow-up in the economic dimension and marital problems and the follow-up phase in the occupational problems dimension. Therefore, this method of group counseling can be used to improve the attitude of childless working women towards having children.پژوهش حاضر به بررسی اثربخشی مشاوره گروهی مبتنی بر رویکرد ترکیبی شناختی - وجودی بر افزایش نگرش مثبت به فرزندآوری در زنان شاغل بدون فرزند پرداخته است. این پژوهش به روش نیمه آزمایشی و با استفاده از طرح پیشآزمون– پسآزمون با یک گروه آزمایشی و یک گروه گواه، همراه با پیگیری انجام شده است. جامعه آماری عبارت بود از کلیه زنان متأهل و شاغل بدون فرزند شهر گلپایگان که در سال 1403-1402 مشغول به کار در مشاغل دولتی و خصوصی بودند. از میان آنها تعداد 30 نفر از افراد داوطلب و واجد شرایط انتخاب و به دو گروه آزمایش و گواه گمارده شدند. گروه آزمایش در معرض 8 جلسه مشاوره گروهی شناختی وجودی قرار گرفت و گروه کنترل مشاوره ای دریافت ننمود. آنها در سه مرحله پیش آزمون، پس آزمون و پیگیری مورد سنجش قرار گرفتند. ابزار گردآوری داده ها عبارت بود از پرسشنامه محقق ساخته نگرش نسبت به فرزندآوری که در سال 1402 ساخته و اعتباریابی شده است. داده ها به روش تحلیل کوواریانس به وسیله نرم افزار spss تحلیل شدند. یافته ها نشان داد مشاوره گروهی شناختی وجودی تمامی ابعاد و عوامل موثر بر نگرش منفی نسبت به فرزندآوری را در هر دو مرحله پس آزمون و پیگیری کاهش داد. تنها در پس آزمون و پیگیری در بعد اقتصادی و مشکلات زوجی و مرحله پیگیری در بعد مشکلات شغلی این کاهش معنادار نبود. لذا می توان از این روش مشاوره گروهی به منظور بهبود نگرش زنان شاغل بدون فرزند، نسبت به فرزند آوری استفاده نمود.دانشگاه جامع امام حسین علیه السلامفصلنامه فرهنگی- تربیتی زنان و خانواده2645-4955217520260622Development of a childbearing model based on the lived experiences of working mothers with many children with high life satisfaction: qualitative researchتدوین الگوی فرزندآوری مبتنی بر تجارب زیسته مادران شاغل پرفرزند با رضایت بالا از زندگی: پژوهش کیفی210896FAفاطمهفیاضگروه روانشناسی و علوم تربیتی،پژوهشکده زنان ، دانشگاه الزهرا، تهران، ایرانسیده مریمپورموسویدانشجوی دکتری، گروه مشاوره، دانشکده علوم انسانی و علوم اجتماعی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات، تهران، ایرانایمانزاغیاندانشجوی دکتری روانشناسی شناختی (علوم شناختی)، دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی، دانشگاه خوارزمی تهران (پردیس کرج)، تهران، ایران0000-0002-7086-9348Journal Article20240810Aging population is a crisis that threatens Iran. Formulation of population policies by politicians is an undeniable necessity. The aim of this study was to develop a childbearing model based on the lived experiences of working mothers with many children with high life satisfaction. This research was conducted with the qualitative method of grounded theory and Strauss and Corbin model. The studied population was all the mothers of 3 children and older living in Tehran in 1402-1403. The sampling method was purposeful and snowball method. In this research, data saturation was used, which was achieved in the 20th person. The method of data analysis was done with open, central and selective coding paradigm. The dimensions of the extracted qualitative model include underlying causes (personal characteristics, beliefs, motivations and needs), intervening causes (child's value and social networks), strategies (educational, supportive, individual and couple). , consequences (intra-family, development of mother's personality, development of children's personality, support and physical complications) and barriers (natural events in the life cycle, career, communication, media, cultural-socio-economic). The results of the present study in presenting the childbearing model of mothers with many children with high life satisfaction can be a suitable model for use in the policy making in the field of childbearing under cultural-social theories.سالخوردگیِ جمعیت بحرانی است که ایران را تهدید میکند. تدوین سیاستهای جمعیتی توسط سیاستگزاران ضرورتی انکار ناپذیر است. هدف پژوهش تدوین الگوی فرزندآوری مبتنی بر تجارب زیسته مادران شاغل پرفرزند با رضایت بالا از زندگی بود. این پژوهش با روش کیفیِ نظریهی زمینهای و الگوی اشتراس و کوربین انجام گرفت. جامعهی مورد مطالعه تمامی مادران 3 فرزند و بالاترِ ساکن شهر تهران در سال 1402-1403 بودند و روش نمونهگیری نیز هدفمند و با شیوه گلوله برفی بود . در این پژوهش از اشباع داده ها استفاده گردید که در نفر بیستم به این مهم دست یافته شد. روش تجزیه و تحلیل داده ها با پارادایم کدگذاری باز، محوری و انتخابی انجام گرفت. ابعاد مدل کیفی استخراج شده، شامل علل زمینهساز (ویژگیهای فردی، باوری، انگیزهها و نیازها)، علل مداخلهگر (ارزش فرزند و شبکههای اجتماعی)، راهبردها (تربیتی، حمایتی، فردی و زوجی)، پیامدها (درونخانوادگی، رشد شخصیت مادر، رشد شخصیت فرزندان، پشتیبانی و عوارض جسمانی) و موانع (رخدادهای طبیعی در چرخه زندگی، شغلی، ارتباطی، رسانه، فرهنگی-اجتماعی-اقتصادی) بودند. نتایج نشان داد، عوامل باوری (خصوصا باورهای مذهبی)، شخصیتی، انگیزشی، نیازها و مهارتی در مواجهه با مشکلات و موانع در انتخاب پرفرزندی و درنظر گرفتن فرزندآوری به مثاله جهاد (مقوله هسته) نقش بسزایی دارند. با توجه به اینکه اغلب پژوهشهای موجود به مطالعه مشکلات فرزندآوری پرداخته بودند، نتایج مطالعه حاضر در ارائه مدل فرزندآوری مادران پرفرزند دارای رضایت از زندگی بالا، میتواند الگویی مناسب جهت بهرهبرداری در سیاستگذاریها در زمینه فرزندآوری در ذیل نظریات فرهنگی- اجتماعی باشد.دانشگاه جامع امام حسین علیه السلامفصلنامه فرهنگی- تربیتی زنان و خانواده2645-4955217520260622Lexical and interpretative analysis of « tas̊rīhe be ehsan »in the institution of divorce; Critical rethinking about women's social-financial rights in Islamic culture«تحلیل لغوی و تفسیری «تسریح بإحسان» در نهاد طلاق؛ بازاندیشی انتقادی در باب حقوق اجتماعی- مالی زن در فرهنگ اسلام210902FAمحبوبهموسائی پوراستادیارگروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران0000-0003-2559-5285Journal Article20241030Paying attention to the status of women and honoring them is one of the important values of the Quranic society, which God Almighty has emphasized in many verses of the Quran by naming Surah Nesa. In the meantime, paying attention to women's psycho-social issues in the matter of marriage and especially during divorce is one of the things that need to be paid attention to in correct interpretation and explanation of the verses. In this regard, this research, using a descriptive and critical analysis method and with an approach based on lexicology, paying attention to the context and interpretation of the Qur'an to the Qur'an and focusing on the section « tas̊rīhe be ehsan » proves the general atmosphere of the Qur'an with similar sections such as «sareḥūhunah be mae̊rūf», «feāreqūhunah be mae̊rūf»" and with Imperative and limited propositions seek to culture the maximum quality of women's rights by men in the issue of divorce. For this quality, the Qur'an has used Ihsan, not in the sense of a woman's obligatory rights, but a separate gift and forgiveness, which includes support and financial-psychological support for her, and then in the following verses, by using the word " mae̊rūf ", it is used as a model and current culture in the lifestyle of Muslims. has specified and emphasized.توجه به جایگاه زنان و تکریم آنان از ارزشهای مهم جامعه قرآنی است که خدای تعالی ضمن تصریح در بسیاری از آیات قرآن با نامگذاری سوره نساء نیز بدان تاکید نموده است. در این میان، توجه به مسایل روانی- اجتماعی زنان در امر ازدواج و به خصوص دوران طلاق از جمله مواردی است که توجه و اهتمام به آن در تفسیر و تبیین صحیح آیات ضروری مینماید. در همین راستا، این پژوهش به روش توصیفی و تحلیل انتقادی و با رویکرد مبتنی بر لغت شناسی، توجه به سیاق و تفسیر قرآن به قرآن و با تمرکز بر فراز «تَسْرِیحٌ بِإِحْسَانٍ» اثبات میکند، فضای کلی قرآن با فرازهای مشابهی چون «سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ»، «فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ» و به همراه گزارههایی آمرانه و ناهیانه در پی آن است که کیفیتی حداکثری از حقوق زنان توسط مردان در موضوع طلاق را فرهنگسازی نماید. قرآن برای این کیفیت، از احسان، نه به معنای حقوق واجب زن، بلکه اعطا و بخششی جدا، متضمن نصرت و حمایت مالی- روانی او استفاده کرده و سپس در آیات بعد، با استفاده از واژه «معروف» به عنوان الگو و فرهنگی جاری در سبک زندگی مسلمانان، بدان تصریح و تاکید نموده است.دانشگاه جامع امام حسین علیه السلامفصلنامه فرهنگی- تربیتی زنان و خانواده2645-4955217520260622Analyzing the Social Semiotics of the Women Image in the Central Billboard of Valiasr Square (AJ) in Tehran: An Emphasize on Women's Clothing (Period: 2018- 2023)واکاوی نشانه شناسی اجتماعی تصویر زن در بیلبورد مرکزی میدان ولیعصر(عج) شهر تهران با تأکید بر پوشش زنان (محدوده: بازه زمانی 1397-1402)210055FAالههپنجه باشیدانشیار، گروه نقاشی، دانشکدة هنر، دانشگاه الزهرا(س)، تهران ، ایران0000-0001-5631-8622نگارنجیبیدانشجوی دکتری پژوهش هنر، دانشکدۀ هنر، دانشگاه الزهرا (س)، تهران، ایران.0000-0002-8276-5853Journal Article20241121Image social semiotics is one of the study areas of semiotics, which is a kind of interpretation of concepts that are transmitted by means of visual communication. Women are both the target group and the target of the current advertisements, while the use of women's clothing in billboards can affect the society's view of the social role of women. In this research, the image of women in environmental advertisements such as billboards is analyzed using social semiotics. The main question is, what is the relationship between the social role of women in life and the environmental advertising and social semiotics of the image of women's clothing in the central billboard of Valiasr square in Tehran between 2018 - 2023? In this research, the descriptive-analytical method of social semiotics has been used. Compared to the past ten years, the billboards of Waliasr Square in Tehran show a new perspective on the social interaction of the image of women. The image of a woman in environmental advertisements such as billboards and the image of women's clothing in a social role are two concepts that interact with each other and as a result of this interaction, the role of a woman in a society develops and changes. As a result, the different representation of women's social roles on billboards is considered a main element in explaining the growing process of socialization of women's role in society. This study shows that women have been represented differently on billboards over the past ten years through signs and the meanings of these representations are never fixed.نشانه شناسی اجتماعی تصویر نوعی تفسیر از مفاهیم اجتماعی است که توسط ابزار ارتباط تصویری انتقال می یابد. زن هم گروه هدف و هم هدف تبلیغات حاضر محسوب می شود و این در حالی است که استفاده از تصویر زن با پوششی هماهنگ با باورهای رایج جامعه در بیلبوردها می تواند بر دیدگاه جامعه نسبت به نقش اجتماعی زنان مأثر واقع شود. در این پژوهش تصویر زن با تأکید بر پوشش زنان در بیلبوردها با استفاده از نشانهشناسی اجتماعی تحلیل میشود. سوال اصلی این است که چه ارتباطی بین نقش اجتماعی زن و پوشش زنان و نشانه شناسی اجتماعی تصویر زن در بیلبورد مرکزی میدان ولیعصر(عج) شهر تهران در بازه زمانی بین سال های 1397 تا 1402 وجود دارد؟ در این پژوهش از روش توصیفی- تحلیل نشانه شناسی اجتماعی استفاده شده است. نتایج نشان می دهد که بیلبوردهای میدان ولیعصر(عج) در مقایسه با پنج سال گذشته دیدگاه جدیدی از تعامل اجتماعی تصویر زن همراه با پوشش مورد تأیید با باورهای منتج از نظام اعتقادی را نشان می کند. تصویر زن در بیلبوردها و نقش اجتماعی آن ها دو مفهومی هستند که با یکدیگر تعامل دارند. در نتیجه، بازنمایی متفاوت از نقش های اجتماعی زنان همراه با پوشش مورد تأیید نظام اعتقادی بر روی بیلبوردها، عنصری اصلی در تبیین روند رو به رشد اجتماعی شدن نقش زنان در جامعه محسوب می شود. این مطالعه نشان میدهد که زنان از طریق نشانهها به شکل متفاوتی بر روی بیلبوردها طی پنج سال گذشته بازنمایی شده اند و معانی این بازنماییها هرگز ثابت نیستند.دانشگاه جامع امام حسین علیه السلامفصلنامه فرهنگی- تربیتی زنان و خانواده2645-4955217520260626Semiotic analysis of the image of women in 70 board game packages, with an emphasis on women's clothingتحلیل نشانه شناسی تصویر زن در 70 بستهبندی بازی رومیزی، با تأکید بر پوشش زنان210897FAاحمدعابدینیدانشگاه الزهرا0000-0002-2668-7125Journal Article20241126This article aims to study the signs and meanings of the visual quality of the imagery in the Game Board packaging, focusing on the image of women. Using the image of a woman on the packaging of board games, considering its diversity and plurality, can become a challenge to the common beliefs of our society about women and their clothing. Considering that the main audience of these types of games are not only children and teenagers, but young people are also fans of such board games today, therefore, the analysis of these images can show a declining trend in games. The main research question is, what is the hidden meaning from the semiotic point of view in the images of women used on the packaging of board games available in the Iranian market? In this research, 70 board games containing images of women were examined. The results show that the meanings hidden in the images, in terms of semiotics, evoke western culture with maximum quantity and quality. As a result, the representation of women's images on the packaging of board games shows a worrying trend in the streamlining of normalization through the use of symbols (index) in signification.مقالۀ حاضر با هدف مطالعه نشانه ها و معانی کیفیت بصری تصویرسازی در بستهبندی بازى رومیزی (Game Board) با تمرکز بر تصویر زنان، انجام شده است . استفاده از تصویر زن بر روی بسته بندی بازیهای رومیزی با توجه به تنوع و کثرت آن میتواند به چالشی برای باورهای رایج جامعه ی ما در مورد زن و پوشش آن تبدیل شود. با توجه به اینکه مخاطب اصلی این نوع بازیها فقط کودکان و نوجوانان نیستند بلکه جوانان نیز امروزه طرفدار اینگونه بازیهای رومیزی هستند، لذا تحلیل این تصاویر میتواند روندی رو به انحطاط را در بازیها جلوی دیدگان ما قرار دهد. سوال اصلی تحقیق این است که معنای پنهان از دیدگاه نشانه شناسی در تصاویر زن بکاررفته بر روی بسته بندی بازیهای رومیزی موجود در بازار ایران چیست؟ در این پژوهش تعداد 70 عدد از بازیهای رومیزی حاوی تصاویر زن مورد بررسی قرار گرفت. نتایج نشان میدهد که معانی نهفته در تصاویر به لحاظ نشانه شناسی، تداعی کننده فرهنگ غربی با حداکثر کمیت و کیفیت می باشد. در نتیجه بازنمایی تصاویر زنان برروی بسته بندی بازیهای رومیزی نشان دهنده ی روند نگران کنندهای در جریان سازی عادی سازی از طریق استفاده از شمایل (index) در نشانه سازی است.دانشگاه جامع امام حسین علیه السلامفصلنامه فرهنگی- تربیتی زنان و خانواده2645-4955217520260626Semantic correlation of nature and chastity in the Holy Quranترابط معنایی فطرت و عفّت در قرآن کریم210898FAآتنابهادریاستادیار گروه معارف اسلامی، دانشکده الهیات، دانشگاه الزهراء(س)، تهران، ایران0000-0003-4032-2242حدیثرجبیاستادیار گروه معارف اسلامی، دانشکده الهیات، دانشگاه الزهراء(س)، تهران، ایران0000-0003-3814-2680علیخاک رنگیندکترای حکمت هنر، دانشگاه ادیان و مذاهب، طلبۀ سطح سه حوزۀ علمیه، قم، ایرانJournal Article20241221This research investigates the concept of nature and chastity from the point of view of Ayatollah MisbahYazdi (RA) using descriptive-analytical method. He defines nature as a special type of human creation with three characteristics: God-given, common among all humans, Immutable and unchangeable that includes the field of human knowledge and tendencies. According to the verse of nature (Rom:30), the general rules, principles, rules and teachings of religion and its manifestation in obedience to God's commands are natural. Chastity also controls and moderates human natural inclinations. The Holy Qur'an provides three ways to protect sexual chastity: not looking at the Na-mahram, marriage and hijab. Adherence to them, especially the "hijab" leads to the establishment of individual and social chastity. Nature and chastity have an existential obligation. The Holy Quran presents this harmony in worldly affairs with verses such as Al-Ahzab:32, 33, 59 and An-Nur:30, 31, 33 and in the Hereafter with verses such as Ar-Rahman:56, 72 and Al-Waqi'ah:36, 37. The pure, enduring, and dignified characteristics of man are remarkable in the utilization of sexual powers in both the worlds of this world and the hereafter.پژوهش حاضر با روش توصیفی-تحلیلی به بررسی مفهوم فطرت و عفّت در نگاه آیت الله مصباح یزدی (ره) میپردازد. ایشان فطرت را نوع خاصی از خلقت انسان با سه ویژگی خدادادی، مشترک میان همۀ انسانها و بدون تغییر و تبدیل میداند که شامل حیطۀ شناختها و گرایشهای اوست. بر اساس آیۀ فطرت (روم:30) کلیات احکام، اصول، قواعد و آموزه های دین و تجلی آن در اطاعت از دستورات الهی، فطری است. عفّت نیز کنترل کنندۀ تمایلات فطری انسان و اعتدالبخش آنهاست. قرآن کریم سه راهکار «چشم فروبستن از نامحرم»، «ازدواج» و «حجاب» را برای پاسداری از عفّت جنسی ارائه میفرماید. پایبندی به آنها بهخصوص «حجاب»، موجب برقراری عفّت فردی و اجتماعی میشود. فطرت و عفّت التزام وجودی دارند. قرآن کریم نمود این هماهنگی را در امور دنیا با آیاتی نظیر 32 و 33 و 59 سورۀ احزاب و 30 و 31 و 33 سورۀ نور و در امور آخرت با آیاتی نظیر 56 و 72 سورۀ الرحمن و 36 و 37 سورۀ واقعه مطرح مینماید. ویژگیهای پاک، با دوام و در شأن انسان، در بهرهبرداری از قوای جنسی در هر دو عالم دنیا و عقبی قابل توجه است.دانشگاه جامع امام حسین علیه السلامفصلنامه فرهنگی- تربیتی زنان و خانواده2645-4955217520260622The mediating role of wisdom in the relationship of hijab and mental healthنقش میانجیگر خردورزی در رابطه حجاب و سلامت روانی210609FAسیده اسماءحسینیدانشیار، گروه روانشناسی، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه الزهرا، تهران، ایران0000-0002-0548-2315سیده فاطمهمیرمحمدکارشناسی روانشناسی، دانشگاه الزهرا، تهران، ایرانJournal Article20250105The aim of the present study was to investigate the mediator role of wisdom in the relationship between hijab and mental health. The research population consisted of all adult women living in Tehran. To carry out this research, 319 women were randomly selected from the spectrum of the full hijab to non-hijab and filled in the questionnaires of observing the hijab (OH), mental health index (MHI-28) and Ardlet's wisdom (3D-WS). Pearson's correlation test and Sobel's test were used to analyze the data. SPSS version 24 software was used and AMOS version 24 software was used for structural equation modeling. The results indicate a positive relationship between psychological well-being and hijab (r=0.203, P<0.001), a negative relationship between psychological helplessness and hijab (r=0.113, P<0.044), and a positive relationship between wisdom. And mental health (P=0.001 and Beta=0.50+) and the non-significance of the relationship between wisdom and hijab (P=0.855 and Beta=0.01). It is possible to help improve the state of hijab by helping to improve the level of mental health of the people of the society.هدف از انجام پژوهش حاضر بررسی نقش میانجیگر خردورزی در رابطه میان حجاب و سلامت روانی بود. جامعه پژوهش را کلیه زنان بزرگسال ساکن تهران تشکیل دادند. برای انجام این پژوهش 319 نفر از زنان در طیف حجاب کامل تا بیحجاب به صورت تصادفی وارد پژوهش شدند و پرسشنامههای رعایت حجاب (OH) ، مقایس سلامت روانی (MHI-28) و خردمندی آردلت (3D-WS) را پر کردند. جهت تحلیل دادهها از آزمون همبستگی پیرسون و آزمون سوبل استفاده شد. از نرم افزار SPSS نسخه ۲۴ و برای مدلسازی معادلات ساختاری از نرم افزار AMOS نسخه ۲۴ استفاده شد. نتایج حاکی از رابطه مثبت میان بهزیستی روانشناختی و حجاب (۲۰۳/۰=r و ۰۰۱/۰>P)، رابطه منفی میان درماندگی روانشناختی و حجاب (۱۱۳/۰-=r و ۰۴۴/۰>P)، رابطه مثبت میان خردورزی و سلامت روانی (۰۰۱/۰=P و ۵۰/۰+=(Beta و عدم معنیداری رابطه میان خردورزی و حجاب (۸۵۵/۰=P و ۰۱/۰+=Beta) بود. میتوان با کمک به ارتقاء سطح سلامت روانی مردم جامعه، به بهبود وضعیت حجاب آنها کمک کرد.دانشگاه جامع امام حسین علیه السلامفصلنامه فرهنگی- تربیتی زنان و خانواده2645-4955217520260622The meaning of "Tabarroj" according to the 33rd verse of the holy Quran surah
Ahzabچیستی تبرج بر مبنای آیه ۳۳ سوره احزاب210899FAجوادسرخوشدانشیار، گروه فقه ومبانی حقوق اسلامی، دانشکده الهیات ، دانشگاه الزهرا، تهران ،ایرانسیده فاطمه زهراحسینیدانشجوی دکترا، واحد یادگار امام(ره)، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران .حدیثرجبیاستادیار، گروه معارف اسلامی، دانشکده الهیات، دانشگاه الزهرا(س)، تهران، ایران.0000-0003-3814-2680Journal Article20241231Despite human being’s natural desire towards seeking and presenting beauty, in religious trainings women’s presenting their inborn beauties to others has been denied.So, the case that in holy Quran “Tabarroj” has been denied raises these questions that first what is “Tabarroj”?and second if “Tabarroj” means seeking beauty why it should be denied in spite of its being one of the human being’s natural desires?<br />Some believe that the denial of “Tabarroj” is the same as the denial of presenting beauties; so, here it has been tried to explain the meaning of “Tabarroj” according to the 33rd verse of the holy surah Ahzab.In this study, in the light of the deep and extended examinations, it has been concluded that “Tabarroj” is different from representing a woman’s inborn beauties to men who are called “Na Mahram” according to religious trainings. So the denial of this self-representation and also presenting beauties to others is not an absolute denial and tries to protect women and also families against the danger of “Tabarroj”.علی رغم اینکه انسان میل به زیبایی دارد همچنین این میل به زیبایی را با اظهار زیبایی و با جستجوی از زیبایی ارضاء می کند اما در آموزه های دینی مشاهده می کنیم که زنان از ارائه زیبایی های خود نهی شده اند این مسئله که در قرآن کریم از تبرج نهی شده این سوال را برمی انگیزاند که اولاً تبرج چیست؟ ثانیاً اگر تبرج ارائه زینتهاست چرا باید برخلاف میل طبیعی انسان مورد نهی قرار گیرد؟ <br />برخی بر این باورند که نهی از تبرج نهی از ارائه زیبائیهاست؛ از این رو در مقاله حاضر کوششی انجام گرفته تا چیستی تبرُّج و عیار تحقق مصادیق آن را در پرتو آیه 33 سوره مبارکه احزاب شفاف سازی نموده و به دین پژوهان و دیگر مشتاقان ارائه نماید. در پرتو کوشش یاد شده معلوم شد تبرُّج با خودنمایی و نشان دادن زیبائیهای ذاتی و عارضی زن به نامحرمان ملازمه دارد. نهی از این خودنمایی و اظهار زینتها، نهی مطلق نبوده بلکه نهی از آن برای نامحرمان بوده است تا با رعایت آن هم زنان از امنیت بیشتر برخوردار باشند و هم پیوندهای خانوادگی آسیب نبینددانشگاه جامع امام حسین علیه السلامفصلنامه فرهنگی- تربیتی زنان و خانواده2645-4955217520260622Representation of male-female relationships in the home theater network
(Case analysis of the series "Release Me")بازنمایی روابط زن و مرد در شبکه نمایش خانگی (تحلیل موردی سریال" رهایم کن")210900FAسمیهناصریاندانشکده فرهنگی و قدرت نرم.دانشگاه امام حسین "ع".تهران.ایران0009-0002-6042-6559محمدحسینشعاعیگروه ارتباطات و رسانه دانشکده معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع) .تهران.ایران0000-0001-9701-3585Journal Article20250222Abstract<br /><br /> Media, as an influential tool in reflecting social values, play an important role in promoting or <br /><br /> weakening moral norms. This research aimed to analyze the representation of male-female relationships in the series<br /><br /> “Let Go” and examine its connection with discourses of power, gender, and moral norms in Iranian society in the 1950s. The type of research is qualitative with a thematic analysis approach. The research strategy is to analyze the narrative content by focusing on all 18 episodes of the series in a complete manner, and the statistical population includes<br /><br /> all episodes of the series. Purposive sampling was conducted to comprehensively extract key themes. The data were collected through structured observation and content analysis of the series.<br /><br /> The validity of the findings was confirmed in consultation with three media and cultural studies experts, and as a result, the data were analyzed based on Brown and Clark’s six-step framework, including initial coding, theme identification,<br /><br /> review, definition, and naming of themes. The findings of this study examine three patterns of male-female relationships in family, emotional, and tension-based contexts, each revealing the complexities of male-female interactions from a different perspective. The pattern of family relationships, including father-daughter, sister-brother, and mother-son relationships, has been portrayed as positive, resulting in family support and permissible attachments. The pattern of two-way emotional relationships, despite expressing loyalty and love versus commitment, focused on two love triangles and negatively represented the destructive consequences of premarital relationships. Finally, the tension-based relationship has also been clearly portrayed, showing how relationships lacking balanced moral and emotional foundations turn into a cycle of psychological violence and passivity.چکیده<br />رسانهها به عنوان ابزاری تأثیرگذار در بازتاب ارزشهای اجتماعی، نقش مهمی در ترویج یا <br />تضعیف هنجارهای اخلاقی ایفا میکنند. این پژوهش با هدف تحلیل بازنمایی روابط زن و مرد در سریال<br />«رهایم کن» و بررسی پیوند آن با گفتمان های قدرت، جنسیت و هنجارهای اخلاقی در جامعه ایران <br />دهه ۵۰ انجام شد. نوع پژوهش کیفی با رویکرد تحلیل مضمون (تماتیک) است. راهبرد تحقیق، تحلیل <br />محتوای روایی با تمرکز بر تمامی ۱۸ قسمت سریال به صورت تمام شماری است و جامعه آماری شامل<br />تمامی قسمت های سریال است. نمونه گیری به روش هدفمند انجام شد تا مضامین کلیدی به طور <br />جامع استخراج شوند. داده ها از طریق مشاهده ساختاریافته و تحلیل محتوای سریال گردآوری شدند.<br />اعتبار یافته ها با مشورت سه کارشناس رسانه و مطالعات فرهنگی تأیید شد و در نتیجه تحلیل<br />داده ها بر اساس چارچوب شش مرحله ای براون و کلارک شامل کدگذاری اولیه، شناسایی مضامین،<br />بازبینی، تعریف و نامگذاری تم ها صورت گرفت. <br />یافتههای این پژوهش ,سه الگوی روابط زن و مرد در بسترهای خانوادگی, عاطفی و مبتنی بر تنش <br />را مورد بررسی قرار می دهد که هر یک از منظری متفاوت , پیچیدگی های تعاملات زن و مرد<br />را آشکار می سازد. الگوی روابط خانوادگی شامل روابط پدر- دختری, خواهر- برادری و <br />مادر- پسری, به صورتِ خوب نمایی شده است که نتیجه ی آن به حمایت های خانواده و <br />دلبستگی های مجاز ختم خواهد شد. الگوی روابط عاطفی دو طرفه, علیرغم بیان وفاداری و <br />عشق در برابرِ تعهد, با تمرکز بر دو مثلث عشقی با بازنمایی بَد از پیامدهای ویرانگر روابط<br />زن و مرد پیش از ازدواج همراه بود و در نهایت رابطه ی مبتنی بر تنش نیز بطور آشکاری بدنمایی<br />شده است و نشان می دهد که روابطِ فاقدِ پایه های اخلاقی و عاطفیِ متوازن چگونه به چرخه ای<br />از خشونت روانی و انفعال تبدیل می شوند.دانشگاه جامع امام حسین علیه السلامفصلنامه فرهنگی- تربیتی زنان و خانواده2645-4955217520260622"An Algorithm for Teaching Prayer to Prepubescent Children by Families: A Qur’anic and Hadith-Based Perspective"الگوریتم آموزش نماز به کودکان نابالغ از منظر قرآن و روایات210901FAسمیهحسنیمرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران ،تهران،ایرانJournal Article20250908Abstract (ISI-Polished Version)<br /><br />Prayer, as a fundamental pillar of Islam and a core component in shaping religious identity, holds a pivotal role in the spiritual and moral education of children. The lack of an instructional algorithm aligned with the cognitive and emotional developmental stages of children often results in a merely imitative approach to prayer learning, devoid of genuine spiritual understanding. Consequently, developing effective strategies—rooted in the Qur’anic teachings and narrations of the Infallibles (peace be upon them)—to guide the purposeful and meaningful learning of prayer is an essential priority in the field of Islamic education.<br /><br />This study aims to propose an educational algorithm for transferring the concepts and practical skills related to prayer to children, drawing upon Qur’anic verses and the narrations of the Infallibles through an inductive analytical approach. The research employs qualitative content analysis to extract pedagogical patterns and educational principles from authoritative religious texts.<br /><br />The findings reveal that effective prayer education follows a gradual and stage-based process tailored to children’s cognitive and emotional capacities. The proposed model comprises five key phases: nurturing affection and motivation, reinforcing habit formation, practical training, encouragement, and continuous supervision.<br /><br />The results demonstrate that the algorithm derived from authentic narrations offers a practical and comprehensive framework for parents and educators to internalize prayer practices in children prior to the age of religious obligation, thereby laying a solid foundation for the development of their spiritual consciousness and religious identity.<br /><br />Keywords: Prayer education, Islamic pedagogy, religious development, inductive analysis, educational algorithm, children’s spiritual growthچکیده<br />نماز به عنوان رکن اساسی دین اسلام و عامل شکلدهنده هویت دینی، از جایگاهی ویژه در نظام تربیت دینی کودکان برخوردار است.و فقدان الگوریتم آموزشی متناسب با مراحل رشد شناختی و عاطفی کودک، سبب میشود آموزش نماز در بسیاری از موارد صرفاً بهصورت تقلیدی و بدون درک معنوی صورت گیرد. ازاینرو، بررسی و تدوین راهبردهای آموزشی مستند به متون روایی، که بتوانند فرایند یادگیری هدفمند نماز را سامان دهند، ضرورتی انکارناپذیر در حوزه تعلیم و تربیت دینی به شمار میرود.<br /><br />هدف پژوهش حاضر، تبیین الگوریتمی آموزشی برای انتقال معارف و مهارتهای مربوط به نماز به کودکان، بر پایه آیات قرآن کریم و روایات معصومان علیهمالسلام و با رویکردی استقرایی است. این پژوهش با روش تحلیل محتوای کیفی و از طریق استخراج الگوهای تربیتی از نصوص و متون دینی انجام گرفته است. یافتهها نشان میدهد آموزش نماز به کودکان دارای الگویی تدریجی، مرحلهبندیشده و متناسب با توانمندیهای شناختی و عاطفی آنان است. این الگو شامل مراحلی چون ایجاد محبت و رغبت، تقویت عادتسازی، آموزش عملی، تشویق و در نهایت مراقبت و نظارت مستمر میباشد.<br /><br />نتایج تحقیق بیانگر آن است که الگوریتم پیشنهادی مبتنی بر روایات، میتواند بهعنوان چارچوبی کارآمد برای والدین و مربیان در جهت نهادینهسازی رفتار عبادی نماز در کودکان پیش از سن تکلیف مورد استفاده قرار گیرد و بستر مناسبی را برای تکوین شخصیت دینی و عبادی نسل آینده فراهم آورد.دانشگاه جامع امام حسین علیه السلامفصلنامه فرهنگی- تربیتی زنان و خانواده2645-4955217520260622Analyzing the governing principles of the protection of family in accordance with the country's sixth and seventh development plans.واکاوی اصول حاکم بر صیانت از خانواده در تطبیق با برنامه های توسعه ششم و هفتم کشور210923FAفریباحاجی علیدانشیارگروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشکده الهیات ، دانشگاه الزهرا،
تهران، ایرانفاطمهجعفرزادهدانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم تحقیقاتمحمدصدری ارحامیاستادیار گروه حقوق دانشگاه جامع امام حسین (علیه السلام)0000-0002-8178-4235Journal Article20240713The family has a privileged position due to its unique and decisive role in realizing the ideals of the Islamic Republic of Iran. Nevertheless, the position of the family in Iranian society is not as expected compared to the indicators of the model family. The official statistics of divorce and marital breakdown are worrying, while the marriage statistics have been declining for years. The distribution of the variables of social rights of women and family in the development plans, despite the emphasis of the constitution, has not been taken into account in a systematic, continuous, strategic and based on the principles governing the family, and this indicates that the planners have not been able to properly cut the operational section of the constitution with the approach Regulate citizen rights in development plans. In order for the movement of the Islamic system to be directed towards creating a family-oriented society and strengthening and consolidating the family, its main functions should be adjusted based on the Islamic model of the family, as a center for the Islamic upbringing and education of children and a center of relaxation. Therefore, it is necessary that the principle of family consolidation should be the basis of the approach of the legislators and the judiciary to the family law system. In this research, an attempt is made to examine the conformity of the principles governing the family and legal teachings of Islam with the constitutional principles and development programs of the country, and its jurisprudential and legal foundations are criticized and analyzed in a descriptive and analytical way and the gaps, defects and shortcomings should be identified and solutions should be provided in order to amend the laws and development plans, especially the 7th plan.خانواده به دلیل ایفای نقشی بیمانند و تعیین کننده در تحقق آرمانهای جمهوری اسلامی ایران، از جایگاه ارزشی ممتازی برخوردار است. با این وجود ، موقعیت خانواده در جامعه ایرانی در مقایسه با شاخص های خانواده طراز، در حد انتظار نیست. آمارهای رسمی از طلاق و تزلزل روابط همسری نگران کننده است، در حالی که از سالها پیش تاکنون آمار ازدواج رو به کاستی است. توزیع متغیرهای حقوق اجتماعی زنان و خانواده در برنامههای توسعه علیرغم تأکید قانون اساسی بهصورت نظاممند، پیوسته، راهبردی و مبتنی بر اصول حاکم بر خانواده مورد توجه قرار نگرفتهاست و این امر نشاندهنده آن است که برنامهریزان به خوبی نتوانستهاند برش عملیاتی از قانون اساسی را با رهیافت حقوق شهروندی در برنامههای توسعه تنظـیم کننـد. برای اینکه حرکت نظام اسلامی به سمت ایجاد جامعهای خانوادهمحور و تقویت و تحکیم خانواده معطوف شود، باید کارکردهای اصلی آن بر پایه الگوی اسلامی خانواده، بهعنوان مرکز نشو و نما و تربیت اسلامی فرزند و کانون آرامشبخش تنظیم شود. لذا لازم است که اصل تحکیم خانواده در رأس اصول صیانت از خانواده مبنای رویکرد قانونگذاران و قوه قضائیه به نظام حقوق خانواده قرار گیرد. در این پژوهش سعی میشود تا با روش توصیفی-تحلیلی، میزان انطباق اصول حاکم بر خانواده و آموزههای حقوقی اسلام با اصول قانوناساسی و برنامههای توسعه کشور بررسی شده و مبانی فقهی و حقوقی آن به شیوه توصیفی تحلیلی مورد نقد و واکاوی قرار گیرد و خلأها و نواقص و کاستیها شناسایی و راهکارهای برون رفت از آن در جهت اصلاح قوانین و برنامههای توسعه به ویژه برنامه هفتم ارائه گردد.